خرد جمعی و راهکارهای حاکمیت آن در قرآن و حدیث- قسمت ۲

نظام حقوقی اسلام نظامی تکلیف گراست؛ به عنوان مثال در متون دینی وقتی صحبت از حقّ انسـانها میشود بحث از حقوقی است که انسانهای دیگر بر ما دارند و به عبارت دیگر مسئولیّتی که ما در قبال دیگران داریم. البته چون این حقوق طرفینی است ما نیز این حقوق را بر عهده دیگران داریم امّا …

پژوهش – بررسی عوامل مؤثر بر ریسک اعتباری و کاهش مطالبات معوق بانکی- قسمت ۱۵

با استفاده از مفروضات فوق، مرتون رویکرد ادعای مشروط (مطالبات وابسته) را برای ارزشگذاری داراییهای شرکت معرفی نمود که برپایه نظریه قیمتگذاری اختیار معامله بلک و شولز بنا گذاشته شده است.در مدل مرتون بدهیهای شرکت بهصورت ادعاهای مشروط بر روی داراییهای آن تعریف میشوند. بنابراین ارزش داراییهای یک شرکت منبع اصلی بروز عدم اطمینان ناشی …

جستجوی مقالات فارسی – معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۲۰

دشتی، محمد؛ فرهنگ واژه‌های معادل نهج‌البلاغه؛ قم: موسسه تحقیقاتی امیرالمومنین علیه‌السلام؛ چاپ دوم: ۱۳۷۶ش.دلشاد تهرانی، مصطفی، حکومت حکمت‌: حکومت در نهج البلاغه‌، تهران‌، دریا، ۱۳۷۹ ش.‏رازى، ابوالفتوح، تفسیر روح الجنان و روح الجنان، انتشارات کتابخانه آیت الله العظمى مرعشى نجفى،رازى، شیخ ابوالفتوح، تفسیر روح الجنان و روح الجنان، قم، انتشارات کتابخانه آیت الله العظمى مرعشى …

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۱

«و اصطفى سبحانه من ولده انبیاء اخذ على الوحی میثاقهم و على تبلیغ الرساله امانتهم لما بدل اکثر خلقه عهد الله الیهم فجهلوا حقه و اتخذوا الانداد معه و اجتالتهم الشیاطین عن معرفته و اقتطعتهم عن عبادته فبعث فیهم رسله و واتر الیهم انبیاءه لیستادوهم میثاق فطرته و یذکروهم منسی نعمته و یحتجوا علیهم بالتبلیغ …

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۹

۱٫ ۳٫ حکمت حلیه الابرار حکمت در نهج البلاغه به عنوان حلیه الابرار نام برده شده یعنی زینت ابرار و نیکان است:«اِسْتَشعِرِ الحِکْمَهَ‌و تَجَلْبَبِ السَّکینَهِ فَاِنَّهما حلیه الابرار» «حکمت و متانت را بر خود بپوشان که آن‌ها زیور نیکوکاران هستند»[۲۵۰] ۱٫ ۳٫ حکمت همان نطق و کلام متقین است و از اوصاف متقین آنست که …

پژوهش – معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۸

در مکتب امیرالمؤمنین (علیه السلام) هر فکر و اندیشه‌ای که در غیر حکمت الهی باشد هوی و هوس است«الفِکْرُ غیر الحِکْمَهِ هَوْس»[۲۳۵]برابر نقل مورخین و اهل سیر از عامه و خاصه نبى اکرم فرموده است:«انا مدینه العلم و على بابها فمن اراد العلم فلیات الباب»هم‌چنین نقل کرده‏اند که فرمود:«انا دار الحکمه و على بابها.»خود آن …

حفظ مشتری با رویکرد بازاریابی رابطه‌مند با توجه به عوامل وفاداری مشتری …

چهارمین بنیان درنظر گرفته شده برای بازاریابی رابطه‌مند مدیریت تعارض است. دوایر و دیگران (۱۹۸۷) معتقدند تعارض در روابط امری قابل پیش بینی است و پیامد آن ادراکات نادرست طرفین رابطه از اهداف و نقش هایشان در رابطه می‌باشد. اما مدیریت تعارض به توانایی برای حداقل کردن پیامدهای منفی و آشکار تعارض بالقوه اشاره دارد، …

توزیع متعادل مصرف انرژی در شبکه‌های حسگر بی سیم با استفاده از …

شکل ‏۳‑۳: پیغام‌دهی در فاز اول الگوریتم فاز دوم در این فاز زمانی، تمام گرههای شبکه به شناسایی محیط اطراف خود که به صورت تصادفی در آن قرار گرفتهاند، میپردازند. این فاز زمانی با پیغام تایمر دوم شروع میشود و گرههای حسگر شبکه هر کس به نوبه خود، پیغام سلام[۸۸] ایجاد میکند و با شعاع ارسال محدود …

دسته بندی علمی – پژوهشی : توزیع متعادل مصرف انرژی در شبکه‌های حسگر بی سیم با استفاده از …

بهترین نتیجه را در بین ذرات مشخص می‌کنیم.سرعت را برای هر ذره به‌روزرسانی می‌کنیم.موقعیت را برای هر ذره به‌روزرسانی می‌کنیم.تا زمانی که شرط توقف برآورده نشده است، مراحل ۲ تا ۶ را تکرار می‌کنیم.در ادامه بعضی از الگوریتم‌های پیشنهادشده در خوشه‌بندی را که در آنها از الگوریتم کوچ پرندگان برای بهینه‌سازی استفاده‌شده است می‌آوریم. برای …